Kaligiug

La storia seguente è tratta dal B40 Janam-Sakhi pubblicato nel 1733 d.C

L'INCONTRO CON KALIYUG ( Sakhi 49)

Continuando la loro strada Baba Nanak e Mardana entrarono in un grande e spaventoso deserto dove non si vedeva alcuna dimora. Un giorno, secondo il comando di Dio, arrivò l'oscurità e una terribile tempesta. Intorno a loro lampeggiavano nero, bianco e rosso; torrenti di pioggia cadevano mentre spaventose nuvole nere si accumulavano.^[v2-134]

Mardana era terrorizzata. “ Babaji !” pianse. “Si è scatenata una forte tempesta. Sta piovendo! Fuggiamo! Vieni, ripariamoci sotto un albero!”. “Mardana, (Di' lode al Guru) e nulla si avvicinerà a te", rispose Babaji. “Questa oscurità, questa pioggia e queste nuvole di fumo se ne andranno. Stai calmo." A poco a poco l'oscurità e la pioggia si diradarono.

Quando si furono allontanati, apparve la figura di un demone con enormi zanne, la sommità della testa che toccava il cielo e i piedi a terra. Enorme era il suo ventre e terrificanti i suoi occhi malvagi. Temibilmente, avanzò verso di loro. “ Babaji !” gridò Mardana, "il Guru ci ha salvato dalla tempesta, ma non sfuggiremo a questa calamità!" “Di' 'Lode al Guru', Mardana ”, rispose Babaji, “e come la tempesta anche questa se ne andrà. Stai calmo."

Secondo il comando di Dio l'apparizione assunse la forma di un uomo che stava rispettosamente eretto davanti a loro in atteggiamento di sottomissione. " chi sei?" chiese Baba [Nanak], e lui rispose: “Misericordioso, io sono Kaliyug. Sono molto onorato del tuo ingresso nel mio regno, in questo mio dominio. Per favore accetta un'offerta da parte mia."

"Cosa c'è in tutto quello che hai da offrire?" chiese Babaji. "Dimmi... posso chiederti quello che voglio?" "Gentile", rispose Kaliyug. " Se mi ordini, erigerò un palazzo tempestato di perle e unto di muschio." In risposta Baba Nanak ha cantato una shabad in Sri Rag. " Mardana ", disse, "suona il rabab in modo che io possa cantare uno shabad ".

Sri Rag

“Se dovesse essere costruito per me un palazzo di perle tempestato di gioielli, unto di muschio, di zafferano, della fragranza di aloe e legno di sandalo, proibiscilo, o Signore, che guardandolo io ti dimentichi e non ricordi di invocare il Tuo Nome. Senza ricordare Dio, lascia che la mia anima bruci e si consumi. Avendo chiesto informazioni al mio Guru, ho percepito che non può esserci altra dimora per me”.

Nel corpus Gurbani.it:

Kaliyug poi disse: "Se me lo ordini, incrosterò il mondo intero di diamanti e tempestarò un letto di perle e rubini". In risposta Babaji canto’ una seconda strofa.

“Se il mondo fosse tempestato di diamanti e rubini, il mio letto sarebbe tempestato di rubini; e se ci fosse una damigella seducente, con il viso scintillante di gioielli, che mi tentasse con gesti seducenti, proibiscimi, o Signore, che vedendo tale tentazione io ti dimentichi e non riesca a ricordare il tuo nome.

Nel corpus Gurbani.it:

Kaliyug allora disse: “Se lo comandi, ti darò il comando su tutte le terre”. Babaji cantò un'altra strofa.

“Se fossi un monarca, uno che radunasse un esercito e si sedesse su un trono; se dovessi governare tutto, Nanak, sarebbe vano. Proibiscilo, o Signore, che avendo tale autorità io ti dimentichi e non riesca a ricordare il tuo nome”.

Nel corpus Gurbani.it:

"Non mi serve quello che hai descritto", continuò Babaji. " Cos'altro hai?" Che tipo di regno hai? Che tipo di azioni ti aspetti dai tuoi sudditi e che modo di vivere imponi loro?

“Mio Signore, nel mio regno lo stile di vita è del tipo caratteristico del Kaliyug: fame, letargia, sete, abuso, avarizia, ubriachezza e indolenza. Abbondano le rapine, il gioco d'azzardo, lo strangolamento, la calunnia, i quattro peccati capitali, la falsità, l'inganno, l'ira, l'avidità, la possessività e l'orgoglio. Ce n’è appena uno su dieci milioni che può sottrarsi alla mia autorità. No, tutto è in mio potere.

"Ti sto chiedendo un servizio, fratello", disse Babaji. "Misericordioso", rispose Kaliyug, "farò qualunque cosa tu mi comandi". “Non lasciare che nessuno dei miei Sikh che potrebbero essere sotto la tua autorità venga molestato, fratello”, disse Babaji, “né alcuna mia Sangat che potrebbe trovarsi nei tuoi domini. Non lasciare che la tua ombra cada su di loro. Non lasciate che la recitazione degli shabad, della misericordia e della benevolenza, della santa carità, del ricordo del Nome divino e del bagno nella tirata della Verità siano trascurati”.

“Misericordioso”, lo implorò Kaliyug, “perdona il mio errore. Di tutte le epoche, la mia autorità è la più grande”. “Se hai intenzione di fare un favore”, rispose Babaji, “allora lascia che sia questo. Lascia che le mie Sangat vivano in pace, felicità e nel timore reverenziale di Dio”. "Sei onnisciente e misericordioso ", rispose Kaliyug, "anche se uno è considerato un potente sadhu, per me è un semplice uomo." "Se hai intenzione di concedere un vantaggio, allora lascia che sia questo", ripeté Babaji. Kali yug adottò quindi un atteggiamento di sottomissione. “Mio signore...”, disse, “la mia vita, la mia anima, tutto è a tua disposizione”. "Giurami che è così, fratello", rispose Babaji.

Kaliyug lo giurò tre volte e cadde ai suoi piedi. Baba Nanak era pieno di gioia. "Vai per la tua strada", disse. “ La tua gloria supererà quella di tutti gli altri secoli. Nel tuo regno ci saranno kirtan e katha del tipo più elevato. In altre epoche gli uomini compirono austerità per centomila anni per essere liberati, ma nella tua epoca se qualcuno medita sul Naam con concentrazione indivisa solo per mezz’ora sarà salvato”.

Illustrazione - L'incontro con Kali Yug.

L'immagine del Kali yuga costituisce un punto importante della teologia sikh. Guru Nanak creò la religione al di là dell'influenza malvagia del Kali yuga per garantirne l'efficacia. Il testo indica che Guru Nanak ordinò al Kali Yuga di assumere una forma umana. La sua sottomissione a Guru Nanak nella foto conferma la sua promessa nel testo che non avrebbe fatto del male ai suoi sikh. Nella foto, Baba Nanak è nell'estasi della preghiera nella corte di Dio. È letteralmente un ek + stasi di una postura simile a quella di un ballerino.

Le mani di Guru Nanak puntano verso Dio come se gli offrissero il rosario della devozione.

Osservando più attentamente l'immagine ci si rende conto che il peso del corpo di Guru Nanak non ricade su nessuno dei suoi piedi. L'ispirazione lo ha sollevato, ma la sua figura non è instabile nel dipinto. Probabilmente, il peso cadente della testa di Guru Nanak la rende equilibrata. Il collo teso ha sollevato leggermente il viso come se si concentrasse su Dio per poi restare frastornato dalla Sua gloria. Un'impressione dell'estasi di Guru Nanak può essere evinta dall'uccello sull'albero che lo guarda attentamente. L'ispirazione di Guru Nanak influenza anche Mardana mentre suona estaticamente la sua ribeca.

ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ - ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਵਾਰਾਂ - ਪੰਨਾ 1

Bhai Gurdas Ji Vāran - Pannā 1

ਪਉੜੀ ੨੩: ਗੁਰੁ ਅਵਤਾਰ

Puṛī 23: gur avətār

La venuta del Guru

ਸੁਣੀ ਪੁਕਾਰਿ ਦਾਤਾਰ ਪ੍ਰਭੁ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਜਗ ਮਾਹਿ ਪਠਾਇਆ।

Suṇī pukār dātār prabh gur nānək giag māeh paṭhāiā।

Il Signore benefattore ascoltò i pianti (dell’umanità) e inviò Guru Nanak in questo mondo.

ਚਰਨ ਧੋਇ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਚਰਣਾਮ੍ਰਿਤੁ ਸਿਖਾਂ ਪੀਲਾਇਆ।

Ciarən dhoe rahərās kar ciarṇāmrit sikhāṇ pīlāiā।

Egli lavò i Suoi piedi, elogiò Dio e fece in modo che i suoi Discepoli bevessero l’ambrosia dei suoi piedi.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਕਲਿਜੁਗਿ ਅੰਦਰਿ ਇਕੁ ਦਿਖਾਇਆ।

Pārəbrəhəm pūrən brahəm kaligiug andər ik dikhāiā।

Egli predicò i questa epoca oscura (kaliyug) che, saragun (Brahm) e nirgun (Parbrahm) sono gli stessi ed identici.

ਚਾਰੇ ਪੈਰ ਧਰੱਮ ਦੇ ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਇਕੁ ਵਰਨੁ ਕਰਾਇਆ।

Ciāré pèr dhramm dé ciār varn ik varn karāiā।

Il Dharma fu quindi appoggiato sui propri quattro piedi e tutte le quattro caste (per mezzo dello spirito di fratellanza) furono trasformate in un’unica casta (dell’umanità).

ਰਾਣਾ ਰੰਕੁ ਬਰਾਬਰੀ ਪੈਰੀ ਪਾਵਣਾ ਜਗਿ ਵਰਤਾਇਆ।

Rāṇā raṇk brābərī pèrī pāvəṇā giag vartāiā।

Avendo reso eguali il povero ed il principe, egli instituì la tradizione di toccare umilmente i piedi.

ਉਲਟਾ ਖੇਲੁ ਪਿਰੰਮ ਦਾ ਪੈਰਾ ਉਪਰਿ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ।

Uləṭā khel pirəmm dā pèrā upər sīs nivāiā।

Sottosopra è il gioco dell’amato, egli ha piegato la testa eretta dell’Egotista fino ai piedi.

ਕਲਿਜੁਗੁ ਬਾਬੇ ਤਾਰਿਆ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਪੜ੍ਹਿ ਮੰਤ੍ਰੁ ਸੁਣਾਇਆ।

Kaligiug bābé tāriā sat nām paṛeh mantr suṇāiā।

Baba Nanak liberò questa era oscura (kaljug) e recitò il mantra del satnaam per uno e per cisacuno.

ਕਲਿ ਤਾਰਣਿ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕੁ ਆਇਆ ॥੨੩॥

Kal tārəṇ gur nānək āiā ॥23॥

Guru Nanak venne per redimere la kalijug